ИУДА ИСКАРИОТ

Тот самый предатель. Прозвище Искариот (Иш-крайот) переводится как «человек из предместья”, то есть «про- винциал». По свидетельству Иоанна, отца Иуды звали Си- моном. Больше о его прошлом ничего не известно. Став одним из 12 апостолов, Иуда исполнял функции казначея: ‘Юн имел (при себе денежныйJ ящик и носил, что туда опускали~’ (Ин. 12:6). Факт его корыстного предательства и последующего малодушного самоубийства не перестает волновать умы писателей и любителей сенсаций и по сей день. Какие только фантастические версии не выдвигаются в отношении несчастного Иуды! Но наша задача — просто разыскать в Иерусалиме места, связанные с именем до- носчика. Прежде всего отправимся на гору Сион в горницу Тайной вечери. Здесь, собрав в последний раз учеников, ИисуС не только дарует им в преддверии праздника Пасхи новозаветные таинства, но предрекает скорое предатель- ство Иуды:

‚44 когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма one чалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не яли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блю- до, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому челове- ку не родиться. При сем и Иуда, предаю щий Его, сказал: не я ли, Равни? [иисусl говорит ему: ты сказал” (Мф. 26:21—25).

Иуда, знающий о дальнейших передвижениях Учителя и алостолов, просто-напросто продает эти сведения клери- кальной иерусалимской верхушке, давно жаждущей ареста Иисуса, и приводит стражу к подножию Масличной горы, туда, где на восточном бе- регу Кедронского потока располагались маслобой- ни (имеется в виду отiив- ковое масло). Всемирно известное название это- го места «гефсиманский сад~ восходит к выраже- нию «гат шманим”, что в переводе с иврита и озна- чает «давильня масла». Здесь Иуда запечатлевает свой предательский поце- луй, показывая стражни- кам того, кто подлежит за- держанию... Что же ~ло дальше с Иудой? Еванге- лист Матфей сообщает:

~Тогда Иуда, предав- ший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сре- бреников первосвящен- никам и старейшинам, говоря: согрешил я, пре- дав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился. первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена кро- ви. Сделав же совещание, купили на них землю горuJеч- ника, для погребения странников; посему и называется земля та ‘(землею крови” до сего дня» (Мф. 27:3—8). В деяниях апостолов есть уточнение: ~И это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови” (1:19).

Место это, на стыке трех иерусалимских ущелий, под юго-западным склоном горы Сион, хорошо известно в Иеру- салиме и по сей день. Правда, название это существовало задолго до истории с Иудой. Слово «акелдама” (хакель- дама) можно перевести не только как «земля крови», но и как «участок глины», то есть та самая «земля горшечни- ка», о которой и сообщает евангелист. Но факт остается фактом: в этом месте рас- положены древние иудей- ские захоронения периода Второго Храма, то есть земной жизни Иисуса. В Xli веке крестоносцы устроили здесь в гигант- ском бывшем водосборни- ке братскую могилу для со- тен рыцарей, погибших от эпидемии чумы. И вдруг оказалось, что грунт «зем- ли крови» обладает чудес- ным свойством: трупы раз- лагались за считаные дни. Предприимчивые предво- дители крестоносцев из Генуи даже организовали необычный бизнес по экс- порту земли Акелдамы на <сперенаселенные” италь- янские кладбища.

... Кстати, вот вопрос, который интересует поч- ти всех: а на каком дере- ве Иуда удавился? Точно сказать этого никто не может, но среди широко распространенных в Иеру- салимских горах деревьев есть одно, которое так и именует- ся — Иудино дерево. В конце Mapta — начале апреля, как раз накануне Пасхи, на голых стволах появляются лиловые со- цветия. Предание гасит, что дерево вовсю сопротивлялось решению предателя покончить с собой — и гнулось и обла- мывало ветки, и, наконец, расцвело дивными цветами, как бы используя последний бессловесный спосбб склонить злодея к покаянию...