ФИЛИПП

Вот о нем нам известно из Евангелий совсем мало. Ро- дом он, так же как Петр и Андрей, из Вифсаиды, и есть все основания предполагать, что рыбная ловля тоже была его основным видом деятельности, а окрестности Кинере- та — родными пенатами. Так, из повествования Иоанна мы узнаем, что Филипп неплохо разбирался в местной экономи- ке и ценах на сельскохозяйственные продукты:

Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу~’ (Ин. 6:5—7).

Стоит отметить, что столь нееврейское имя (Филипп — по- гречески елюбящий лошадейе) было вполне распространено в те годы среди жителей Иудеи и Галилеи. Мода на иностран- ные имена началась еще на ранних стадиях периода элли- низации региона в конце IV в. до н.э. Достаточно упомянуть, что одного из тетрархов (царей-четверовластников, сыно- вей Ирода Великого), современника апостолов, звали Фи- липп. Именно он правил областью, включавшей Верхнюю Галилею и северное побережье Кинерета. Городу подножья горы Хермон (где также бывали Иисус с апостолами), раз- валины которого широко известны под именем Баниас, был отстроен заново тетрархом и назван Кесарией Филипповой. Именно этот царёк перестраивает и родной город апостола Филиппа Вифсаиду, переименовав в Юлиас. Здесь Ирод- Филипп и был похоронен. А апостол Филипп, по преданиям, проповедовал Христово учение в Скифии и Фригии и муче- нически скончался в Иераполе.